Три Казанские иконы Божией Матери

Икона Божией Матери, именуемая «Казанская», является одной из наиболее чтимых святынь на Руси. Казанский образ с особенной силой явил небесное предстательство «Заступницы усердной» для истории нашего Отечества. В настоящее время насчитывается около шестидесяти чудотворных списков с Казанской иконы Богородицы. Публикуем сведения о явленной Казанской иконе и наиболее почитаемых ее списках – Московском и Петербургском (по материалам статьи в Православной Энциклопедии).
Икона явилась чудесным образом в Казани вскоре после завоевания Казанского ханства царем Иваном Грозным. Эта победа имела значимое историческое значение: Казань была последним оплотом татарской Орды, долгое время державшей Русь под игом. Взятие Казани случилось в день Покрова Божией Матери, что ознаменовало небесную помощь Богородицы русскому войску. Однако последующее вливание Казани в русское государство происходило со многими трудностями. Дело просвещения нового края продвигалось медленно, не хватало пастырей, местное население было недружелюбно к московским властям. 23 июня 1579 г. в Казани вспыхнул пожар, уничтоживший половину кремля и посада. Татары возымели брань на христиан, говоря о гневе «русского Бога». Как говорится в «Повести о явлении Казанской иконы», составленной священником Гермогеном (будущим Патриархом Московским и всея Руси), для защиты православной веры от поругания Бог «яви от земли» чудотворную икону Божией Матери с Младенцем Христом. Икона была найдена на пепелище юной девицей по имени Матрона, причем девочке трижды являлась Сама Богородица, повелевая ей отыскать Ее образ. Первоначально Матроне, рассказавшей о своем видении, не поверили ни духовенство, ни воеводы, ни даже ее мать. Однако в третьем явлении девице во сне икона предстала «огненным образом, лучи испущая огнены, пресветлы и страшны», так что испугавшаяся девочка сама стала копать заступом в указанном месте и вскоре нашла завернутый в суконный рукав однорядки небольшой, 6х5 вершков (26,7×22,3 см), сияющий чудным светом образ Богородицы. Священник Гермоген крестным ходом отнес икону в церковь Николы Тульского. Вскоре икона была перенесена в Благовещенский Казанский собор, где от нее стали происходить многие чудотворения. Спустя год список с иконы с описанием чудес был отправлен в Москву Государю Ивану Грозному. Царь и его сыновья Иван и Федор дивились иконе, «яко такова образа переводом нигде же не видеша». Царь повелел создать на месте явления иконы девичий монастырь на сорок сестер, выделив средства из государевой казны. Насельницей обители стала и девица Матрона, принявшая постриг с именем Мавры.
Судьба явленной Казанской иконы оказалась трагичной. В 1904 г. икона была похищена из Богородицкого монастыря шайкой некоего Варфоломея Стояна (Чайкина). Хотя грабители были вскоре пойманы, но икону после долгого расследования так и не нашли, преступники на суде хранили молчание. Были найдены следы драгоценного оклада, но сама икона, по всей видимости, была сожжена; на квартире вора в печи были найдены остатки обгоревшей иконы. По некоторым версиям икона не была уничтожена, а была продана старообрядцам, которые ценили «дониконовские» образы. Поиски Казанской иконы неоднократно предпринимались и впоследствии, в частности, одно из расследований курировала сестра императрицы Елизавета Федоровна. Надежда, что явленная в Казани икона сохранилась, остается до настоящего времени.


Список Казанской иконы, в 1611 г. который был принесен в Москву казанским ополчением, известен ныне как «Московский». Икона была вручена князю Дмитрию Пожарскому. Накануне штурма занятой поляками Москвы русское ополчение три дня усердно молилось Пресвятой Богородице перед Ее Казанским образом. Молитвы были услышаны: русское войско, укрепленное благодатной помощью, взяло Кремль и очистило столицу от интервентов. День освобождения Москвы, 22 октября (4 ноября по нов. стилю), стало днем празднования Казанской иконы «во всех городах по вся годы».
Московская Казанская икона первоначально стояла в приходской Введенской церкви князя Пожарского на Сретенке, затем она была перенесена в деревянную Казанскую церковь «у стены» Китай-города. После того, как Казанская церковь «у стены» сгорела, чудотворный образ в 1636 г. перенесли в каменный Казанский собор на Красной площади, и икона стала называться «Казанской, что “на пожаре”». Размер московского списка был чуть больше явленной иконы. Икона была украшена князем Дмитрием Пожарским «многою утварию», в описании иконы, стоящей в Казанском соборе Кремля, упоминается драгоценный оклад с изумрудами, яхонтами, алмазами, жемчугом. В 1918 г. Московская Казанская икона в драгоценном окладе была украдена из Казанского собора, и в настоящее время ее местонахождение неизвестно.
Наиболее близким сохранившимся списком Московской иконы является самая почитаемая ныне в Москве Казанская икона в кафедральном Богоявленском Елоховском соборе, возможно, что она происходила из Казанского собора на Красной площади.
Один из почитаемых списков Казанской иконы, написанный в первой четверти XVIII века, находится в Петербурге. Образ был привезен царицей Прасковьей Федоровной, вдовой царя Иоанна V Алексеевича, которая переехала в северную столицу в 1712 г. Первоначально икона находилась в деревянной церкви Рождества Богородицы, а в 1721 г. икону перенесли в Троицкий собор Александро-Невского монастыря. С чудотворным образом ходили по домам. С 1811 г. икона находилась в новопостроенном Казанском соборе на Невском проспекте.
Петербургская икона из Казанского собора существенно отличается от явленной Казанской иконы и ее ранних списков. Она больше по размеру (60,1×53,4 см) и имеет приближающиеся к квадрату пропорции, характерные для XVIII в. Живопись ликов приближается к традиции «живоподобия» мастеров Оружейной палаты Московского Кремля. При императрице Анне Иоанновне иконе был сделан золотой оклад с драгоценными камнями и жемчугом, в привешенном к иконе золотом с алмазами кресте имелась часть Ризы Пресвятой Богородицы. В настоящее время икона находится в иконостасе Казанского собора, слева от царских врат.

Николо-Шартомский
монастырь.

Автор: Соб. инф.

Ещё новости о событии:

21 июля, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Благовещенском соборе Казанского кремля.
13:17 22.07.2016 Иваново-Вознесенская епархия - Иваново
21 июля Святейший Патриарх Кирилл совершил чин закладки восстанавливаемого собора в Казанском Богородицком монастыре, на месте обретения Казанской иконы Божией Матери.
13:17 22.07.2016 Иваново-Вознесенская епархия - Иваново
Икона Божией Матери, именуемая «Казанская», является одной из наиболее чтимых святынь на Руси.
12:12 22.07.2016 Шуйские Известия - Шуя
 
По теме
27–28 марта 2024 г. в Ивановском государственном университете состоялась  XXIII международная научная конференция  «Государство, общество, церковь в истории России ХХ – ХХI века» - ИвГУ Конференция была организована Ивановским государственным университетом, Ивановским филиалом РЭУ им.
ИвГУ
Епископ Иоанн принял участие во внеочередном соборном съезде Всемирного русского народного собора, состоявшемся в Москве под председательством Святейшего Патриарха Кирилла - Шуйская епархия 27 марта 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного  Храма Христа Спасителя  в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся внеочередной соборный съезд Между
Шуйская епархия
Региональный этап «Профессионалы» 2024 -день 1 - Медицинский колледж 26.04.24 г. прошел первый конкурсный день Регионального этапа по профессиональному мастерству «Профессионалы» 2024 в Ивановской области по компетенции «Медицинский и социальный уход».
Медицинский колледж
Испанские корни и русская душа - Библиотека для детей и юношества 27 марта 2024 года в Доме на Крутицкой состоялась творческая встреча с ивановским литератором, членом Союза писателей России Натальей Мануэловной Менендес.
Библиотека для детей и юношества